नारद पुराण उत्तरार्ध अध्याय ७९ भाग १

 मोहिन्युवाच


श्रुतं ह्यवन्त्या माहात्म्यं वसो पापहरं नृणाम्


अधुना श्रोतुमिच्छामि माहात्म्यं मथुराभवम् १

वसरुवाच


शृणु मोहिनि वक्ष्यामि मथुरायाः शुभावहम वैभवं यत्र भगवाजवत २ आविर्भय विभुस्तत्र सम्प्राप्तो नन्दगोकुलम् तत्र स्थित्वाखिलाः क्रीडाशकार सह गोपकै ३ हत्वा च कंसप्रहितान्पूतनादीन्निशाचरान विजहार से गोपाभिवनेषु द्वादशस्वपि ४ वनेषु यानि तीर्थानि सन्ति यानि च माथुरे तानि तेऽह प्रवच्यामि शृणु मोहिनि साम्प्रतम् ५ आद्यं मधुवनं नाम स्नातो यत्र नरोत्तमः सन्तप्यं देवर्षिपितृविष्णुलोके महीयते ६ अथ तालादयं देवि द्वितीयं वनमुत्तमम् यत्र स्नातो नरो भक्त्या कृतकृत्यः प्रजायते ७ कुमुदाख्यं तृतीयं तु यत्र स्रात्वा सुलोचने लभते वाञ्छितान्कामानिहामुत्र च मोदते ८ ततः काम्यवनं नाम चतुर्थ परिकीर्तितम् बहतीर्थान्वितं यत्र गत्वा स्याद्विष्णुलोकभाक ९ यत्तत्र विमलं कुण्ड सर्वतीर्थोत्तमोत्तमम् तत्र स्नातो नरो भद्रे लभते वैष्णवं पदम् १० पञ्चमं बहुलाख्यं तं वनं पापविनाशनम् यंत्र त्रातस्तु मनुजः सर्वान्कामानवाप्नुयात १९ प्रस्ति भद्रवनं नाम यहुं स्वातोऽत्र मानवः कृष्णदेवप्रसादेन सर्वभद्राणि पश्यति १२ खादिरं तु वनं देवि सप्तमं यत्र मानवः खानमात्रेण लभते तद्विष्णोः परमं पदम् १३ महावनं चाष्टमं ते सदैव हरिवल्लभम तददृष्ट्रा मनुजो भक्त्या शक्रलोके महीयते १४ लोहज तु नवमं वनं यत्राप्लुतो नरः महाविष्णुप्रसादेन भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति १५ बिल्वाररायं तं दशमं यत्र खातः समध्यमे शैवं वा वैष्णवं वापि याति लोकं निजेच्छया १६ एकादर्श त भाण्डीरं योगिनामतिवल्लभम यत्र खातो नरो भक्त्या सर्वपापैर्विमुच्यते १७ यत्र स्त्रातस्तु मनुजी देवर्षिपितृतर्पणम्


वृन्दावनं द्वादशं तु सर्वपापनिकृन्तनम यत्समं न धरामृष्ठे वनमस्त्यपरं सति १८



मोहिनल ने अनुरोध किया:


 1. हे वासु, अवंती की महानता जो मनुष्यों के पापों का नाश करने वाली है, सुनी गई है। अब मैं मथुरा की महानता सुनना चाहता हूं।¹


 वासु ने कहा:


 2. हे मोहिनी, सुनो। मैं मथुरा की महानता का वर्णन करूंगा जो शुभता के लिए अनुकूल है। यहीं पर कमल में जन्मे देवता ब्रह्मा के अनुरोध पर भगवान का जन्म हुआ था .. 3. वहां स्वयं प्रकट होने के बाद, भगवान चले गए

 नंदा की चरवाहों की बस्ती। वहाँ रहकर, उन्होंने युवा चरवाहों की संगति में सभी खेल खेले।


 4. पूतना से शुरू होने वाले राक्षसों को मारने के बाद, जिन्हे

 कंस द्वारा भेजा गया था, उन्होंने बारह वनों में के साथ क्रीड़ा की

 चरवाहे।


 5. हे मोहिनी, सुनो। अब मैं तुम्हें उन तीर्थों का वर्णन करूंगा जो जंगलों में और मथुरा के आर्क में हैं।


 6. प्रथम वन को मधुवन कहते हैं। वहाँ पवित्र स्नान करके और देवताओं, ऋषियों और पितरों को तर्पण संस्कार करने से, विष्णु की दुनिया में उत्कृष्ट व्यक्ति का सम्मान होता है।


 7. हे सज्जनो, दूसरा उत्कृष्ट वन जिसे ताल कहा जाता है। जो व्यक्ति वहां भक्ति के साथ पवित्र स्नान करता है, उसके जीवन के सभी उद्देश्य पूरे होते हैं।


 8. हे सुन्दर नेत्रों वाली स्त्री, तीसरी वह है जो है

 कुमुदा कहा जाता है। वहाँ पवित्र स्नान करके, भक्त

 पोषित इच्छाओं को प्राप्त करता है और यहाँ और उसके बाद आनन्दित होता है। 9. चौथे को काम्या वन के नाम से महिमामंडित किया जाता है। इसमें अनेक तीर्थ हैं। इसके दर्शन करने से व्यक्ति विष्णु लोक को प्राप्त होता है।


 10. विमला कुंड नामक एक उत्कृष्ट तीर्थ है। यह सभी तीर्थों में श्रेष्ठ है। हे सज्जन महिला, जो पुरुष वहां पवित्र डुबकी लगाता है, वह विष्णु के क्षेत्र को प्राप्त करता है। 11.पापों का नाश करने वाला पाँचवाँ वन बाहुला कहलाता है। पवित्र स्नान करने से मनुष्य सभी मनोकामनाओं को प्राप्त करता है। 12. भद्रावन नाम का छठा वन है। जो मनुष्य यहां स्नान करता है, वह सब कुछ शुभ देखता है, भगवान कृष्ण की कृपा के लिए धन्यवाद।


 13. हे सज्जनो, सातवां वन खिदिरा वन है। यहां केवल एक पवित्र स्नान करने से पुरुष को वह प्राप्त होता है

 विष्णु का सबसे बड़ा क्षेत्र। .


 14. आठवां वन हरि को सर्वाधिक प्रिय महावन है। भक्ति के साथ इसके दर्शन करने से इन्द्र लोक (अर्थात् स्वर्ग) में मनुष्य की प्रतिष्ठा होती है।


 15. नौवां जंगल लोहाजंघा है। जो मनुष्य वहाँ पवित्र स्नान करता है, वह महाविषु की कृपा से सांसारिक सुखों और मोक्ष को प्राप्त करता है।


 16. हे सुन्दर कमर वाली स्त्री, बिल्व दसवां वन है। जो वहां पवित्र डुबकी लगाता है, वह शिव या विष्णु की दुनिया में जाता है जैसा वह चाहता है।


 17. ग्यारहवां वन भण्डिरा है, जो योगियों को सर्वाधिक प्रिय है। जो व्यक्ति वहां भक्तिपूर्वक स्नान करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।


 18. वृंदावन बारहवां है। यह सभी पापों का नाश करती है। हे पवित्र महिला, पृथ्वी की सतह पर इसके समान कोई दूसरा जंगल नहीं है।

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